El escrito de Pietro Rossi es una revisión histórica de la evolución del estudio de la cultura. A traves de revisar el trabajo de distintos autores, va formando una línea de tiempo que describe las distintas época en las que varios autores se enfocaron en describir la cultura y llega hasta la conclusión de que la discusión ha perdido la fuerza que tenía en el pasado, debido a distintos hechos, pero que finalmente la cultura ha cobrado importancia filosófica más que científica. (Rossi, pág. 127)
La revisión que hace de Tylor y su propuesta de desarrollo único de las culturas, me llama la atención. Me parece un poco exagerado afirmar que toda cultura tiene las mismas fases de desarrollo y que es posible identificar el punto en el que una cultura primitiva esta ante las europeas, supuestamente más avanzadas. Rossi ahonda en la explicación de Tylor por la importancia que tuvieron sus estudios, lo que debe haber moldeado de forma definitiva la construcción formal de la antropología. El otro autor que analiza con detenimiento es Boas, que de acuerdo con la revisión de Rossi, se acerca más a lo que hoy en día se acepta como estudio de la cultura. Pues incluye la normativa de la cultura, los hábitos y las costumbres describiéndolas como modelos de comportamiento.
La cultura es un carácter adquirido mediante el proceso de aprendizaje y es propiedad exclusiva del hombre (Rossi. Pág. 121). Parece curioso que muchos estudiosos hayan dedicado sus vidas a concluir una idea que hoy en día ya parece una afirmación lógica. Como muchos otros elementos que simplemente ya tomamos por sentado, pues forman parte de la cultura que adquirimos por vivir en sociedad, que aprendemos en la escuela y que moldea nuestra conducta al convivir con otros individuos de la sociedad.
Finalmente Rossi afirma que no se ha perdido la importancia el concepto científico de cultura, pero que la discusión en su entorno si. La antropología se enfoca en los pueblos primitivos, la sociología en el estudio contemporáneo de la sociedad, la cultura es algo que se aprende y es un ideal conceptual generado en sociedad. Hay distinciones marcadas entre cada grupo social y al mismo tiempo se pueden encontrar algunas características parecidas. Ha sido una labor de casi un siglo por parte de los estudiosos pero con ello se ha logrado constituir como una perspectiva histórica universal. (Rossi, pág. 127)
*Rossi, Pietro. El concepto de la cultura en la tradición antropologica, (1970).
La revisión que hace de Tylor y su propuesta de desarrollo único de las culturas, me llama la atención. Me parece un poco exagerado afirmar que toda cultura tiene las mismas fases de desarrollo y que es posible identificar el punto en el que una cultura primitiva esta ante las europeas, supuestamente más avanzadas. Rossi ahonda en la explicación de Tylor por la importancia que tuvieron sus estudios, lo que debe haber moldeado de forma definitiva la construcción formal de la antropología. El otro autor que analiza con detenimiento es Boas, que de acuerdo con la revisión de Rossi, se acerca más a lo que hoy en día se acepta como estudio de la cultura. Pues incluye la normativa de la cultura, los hábitos y las costumbres describiéndolas como modelos de comportamiento.
La cultura es un carácter adquirido mediante el proceso de aprendizaje y es propiedad exclusiva del hombre (Rossi. Pág. 121). Parece curioso que muchos estudiosos hayan dedicado sus vidas a concluir una idea que hoy en día ya parece una afirmación lógica. Como muchos otros elementos que simplemente ya tomamos por sentado, pues forman parte de la cultura que adquirimos por vivir en sociedad, que aprendemos en la escuela y que moldea nuestra conducta al convivir con otros individuos de la sociedad.
Finalmente Rossi afirma que no se ha perdido la importancia el concepto científico de cultura, pero que la discusión en su entorno si. La antropología se enfoca en los pueblos primitivos, la sociología en el estudio contemporáneo de la sociedad, la cultura es algo que se aprende y es un ideal conceptual generado en sociedad. Hay distinciones marcadas entre cada grupo social y al mismo tiempo se pueden encontrar algunas características parecidas. Ha sido una labor de casi un siglo por parte de los estudiosos pero con ello se ha logrado constituir como una perspectiva histórica universal. (Rossi, pág. 127)
*Rossi, Pietro. El concepto de la cultura en la tradición antropologica, (1970).
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