A primera vista, parecería sencillo poder describir que es cultura, se que tal tarea nunca es tan sencilla como parece, al igual que cuando se intenta definir comunicación, medio o sociedad. No por nada llevamos lo que va del semestre leyendo a distintos autores abordar el tema desde distintos puntos. En este caso, Juan Carlos Scannone se enfoca en las relaciones que se entablan entre las culturas, centrándose en la descripción de las normas éticas que de acuerdo con la revisión de distintos autores se pueden dar.
Se entiende que la cultura es el “estilo de vida” de grupos sociales particulares, al entrar en contacto con otras culturas se generan relaciones de dominación, de intercambio o de exclusión, tal y como a veces sucede en las relaciones humanas. El autor especifica que es posible identificar elementos universalmente humanos y particularidades culturales, dado que las la cultura esta conformada de culturas particulares.
En un principio, el autor intenta describir las razones por las que ha llegado a la conclusión de que hay ética en las relaciones que se dan entre las culturas y comienza por argumentar que tiene que ver con la libertad y dignidad humana y por tanto con la ética. Más adelante menciona que dado que la cultura moldea la forma de actuar de los individuos, también se puede reconocer como configuraciones de sentido y orden, lo que se podría clasificar como ética.
Hace una distinción entre lo intra y lo interhumano, lo que me parece interesante, porque es otra forma de nombrar lo universal y lo particular. La distinción creo que describe lo que cada individuo tiene como ente aparte de la sociedad y lo que se genera más alla del individuo, en la colectividad, algo que se transforma a traves de las generaciones y que no muere con cada individuo. Esto es algo que siempre me ha llamado la atención, pues nacemos en un sistema que no nos pertenece porque no lo creamos, pero lo adaptamos y a partir de él le damos sentido a nuestro alrededor, adoptando y adaptándolo de forma particular. Es una relación simbiótica entre el individuo y algo que lo rebasa.
Para que dos culturas entablen una relación, es necesario una vía de comunicación. Esta relación genera distintas dinámicas y ahí es dónde reside la importancia de las normas éticas, que el autor describe. Muchas veces la dominación, opresión y/o marginación culturales se producirá, ideológicamente, en nombre de valores universales o peculiares… (Scannone , pág. 234) Mientras que puede existir una sintaxis de la relación, se puede generar una relación de dominación o de sumisión. Creo que esto es fácil de reconocer con distintos ejemplos de colonialismo o el imperialismo cultura. No es necesaria la fuerza bruta para la imposición de una cultura, sino que puede ser ideológica.
“La cultura es, esencialmente comunicativa. El sentido no es algo privado, sino público y social. Aunque no identifiquemos la verdad con el consenso, es indudable que la verdad lo implica.” (Scannone , pág. 233) Esta idea me parece muy fuerte y me recuerda 1984 de Orwell, en la que aunque el personaje principal recuerda otras verdades, con el simple hecho de que los medios manejan otra verdad y la mayoría lo cree, se convierte en verdad. Lo fuerte es encontrar que no sólo sucede en la ficción.
Por último revisa las relaciones modernas y cómo es que la cultura moderna occidental se ha convertido en universalidad. Es difícil imaginar un mundo desconectado y culturas independientes, como es difícil imaginar un mundo sin la dominación occidental, cuando se vive bajo tal dominio. Pero imaginemos un mundo que tuviera dominación oriental, posiblemente se darían las misma relaciones violentas de dominación y las minorías occidentales serían consideradas peligros o recursos exóticos o quizá si sería completamente diferente.
Finalmente el autor concluye con el desafío de lograr comunión intercultural respetando la pluralidad, la identidad y universalidad humana.
* Scannone, Juan Carlos. Normas éticas en la relación entre las culturas.
Se entiende que la cultura es el “estilo de vida” de grupos sociales particulares, al entrar en contacto con otras culturas se generan relaciones de dominación, de intercambio o de exclusión, tal y como a veces sucede en las relaciones humanas. El autor especifica que es posible identificar elementos universalmente humanos y particularidades culturales, dado que las la cultura esta conformada de culturas particulares.
En un principio, el autor intenta describir las razones por las que ha llegado a la conclusión de que hay ética en las relaciones que se dan entre las culturas y comienza por argumentar que tiene que ver con la libertad y dignidad humana y por tanto con la ética. Más adelante menciona que dado que la cultura moldea la forma de actuar de los individuos, también se puede reconocer como configuraciones de sentido y orden, lo que se podría clasificar como ética.
Hace una distinción entre lo intra y lo interhumano, lo que me parece interesante, porque es otra forma de nombrar lo universal y lo particular. La distinción creo que describe lo que cada individuo tiene como ente aparte de la sociedad y lo que se genera más alla del individuo, en la colectividad, algo que se transforma a traves de las generaciones y que no muere con cada individuo. Esto es algo que siempre me ha llamado la atención, pues nacemos en un sistema que no nos pertenece porque no lo creamos, pero lo adaptamos y a partir de él le damos sentido a nuestro alrededor, adoptando y adaptándolo de forma particular. Es una relación simbiótica entre el individuo y algo que lo rebasa.
Para que dos culturas entablen una relación, es necesario una vía de comunicación. Esta relación genera distintas dinámicas y ahí es dónde reside la importancia de las normas éticas, que el autor describe. Muchas veces la dominación, opresión y/o marginación culturales se producirá, ideológicamente, en nombre de valores universales o peculiares… (Scannone , pág. 234) Mientras que puede existir una sintaxis de la relación, se puede generar una relación de dominación o de sumisión. Creo que esto es fácil de reconocer con distintos ejemplos de colonialismo o el imperialismo cultura. No es necesaria la fuerza bruta para la imposición de una cultura, sino que puede ser ideológica.
“La cultura es, esencialmente comunicativa. El sentido no es algo privado, sino público y social. Aunque no identifiquemos la verdad con el consenso, es indudable que la verdad lo implica.” (Scannone , pág. 233) Esta idea me parece muy fuerte y me recuerda 1984 de Orwell, en la que aunque el personaje principal recuerda otras verdades, con el simple hecho de que los medios manejan otra verdad y la mayoría lo cree, se convierte en verdad. Lo fuerte es encontrar que no sólo sucede en la ficción.
Por último revisa las relaciones modernas y cómo es que la cultura moderna occidental se ha convertido en universalidad. Es difícil imaginar un mundo desconectado y culturas independientes, como es difícil imaginar un mundo sin la dominación occidental, cuando se vive bajo tal dominio. Pero imaginemos un mundo que tuviera dominación oriental, posiblemente se darían las misma relaciones violentas de dominación y las minorías occidentales serían consideradas peligros o recursos exóticos o quizá si sería completamente diferente.
Finalmente el autor concluye con el desafío de lograr comunión intercultural respetando la pluralidad, la identidad y universalidad humana.
* Scannone, Juan Carlos. Normas éticas en la relación entre las culturas.
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