“Fue necesario para esto que la noción de civilización, que connota un conjunto de aptitudes generales, universales y transmisibles, cediera un lugar a la noción de cultura, entendida en una nueva acepción. La cultura debe concebirse como una concreción de técnicas, costumbres, ideas y creencias engendradas, sin duda, por individuos, pero más duraderas que cada uno de ellos.” (Levi-Strauss, págs. 134-135)
Esta idea me parece importante, pues a pesar de que la cultura es algo que esta en constante evolución por ser creada y destruida por el individuo en cada momento de su existencia, hay algo que lo sobre pasa y eso es la cultura en la que nace. Dado que no puede elegirla, simplemene nace dentro de una, aprende lo que ya existe y la transforma, para dejarla a los que le sigan. Esa definición me pareció interesante.
Por otra parte, al final del texto se mencionan carcteristicas universales, o que al menos han sido acuñadas como universales por los investigadores de la cultura, y cuando son descritas por el autor, resulta lógico reconocerlas como elementos comunes. El autor define que las creencias religiosas, el matrimonio como regla para evitar el incesto y la sepultura de los muertos, son elementos que todas las culturas comparten. Sin embargo, entre cada cultura las razones detrás de estas reglas difieren. No es lo mismo rendir respeto a los muertos por miedo que por fascinación. También se pueden reconocer creencias religiosas diversas, desde monoteístas hasta politeístas o los budistas que creen que todo individuo es un buda potencial. Asimismo los límites familiares de cercanía, difieren en cada cultura, por lo que el incesto puede ser muy riguroso o más relajado.
Estos tres ejemplos me llamaron la atención porque siempre escucho decir que en México es uno de los únicos lugares donde nos burlamos de la muerte o que los aztecas estaban por llegar a la conclusión de un dios único, antes de la conquista. Por lo que estas ideas me parecieron cercanas a la concepción que se tiene de las universalidades de cultura. Ahora bien, puede que estas supuestas universalidades sucedan por el ángulo de estudio que les damos desde una posición occidental con tradición antropología y sociológica. Pero como muchos temas en las ciencias sociales, simplemente es otra forma de estudiar la cultura.
* La cultura y las culturas de Claude Levi-Strauss
Esta idea me parece importante, pues a pesar de que la cultura es algo que esta en constante evolución por ser creada y destruida por el individuo en cada momento de su existencia, hay algo que lo sobre pasa y eso es la cultura en la que nace. Dado que no puede elegirla, simplemene nace dentro de una, aprende lo que ya existe y la transforma, para dejarla a los que le sigan. Esa definición me pareció interesante.
Por otra parte, al final del texto se mencionan carcteristicas universales, o que al menos han sido acuñadas como universales por los investigadores de la cultura, y cuando son descritas por el autor, resulta lógico reconocerlas como elementos comunes. El autor define que las creencias religiosas, el matrimonio como regla para evitar el incesto y la sepultura de los muertos, son elementos que todas las culturas comparten. Sin embargo, entre cada cultura las razones detrás de estas reglas difieren. No es lo mismo rendir respeto a los muertos por miedo que por fascinación. También se pueden reconocer creencias religiosas diversas, desde monoteístas hasta politeístas o los budistas que creen que todo individuo es un buda potencial. Asimismo los límites familiares de cercanía, difieren en cada cultura, por lo que el incesto puede ser muy riguroso o más relajado.
Estos tres ejemplos me llamaron la atención porque siempre escucho decir que en México es uno de los únicos lugares donde nos burlamos de la muerte o que los aztecas estaban por llegar a la conclusión de un dios único, antes de la conquista. Por lo que estas ideas me parecieron cercanas a la concepción que se tiene de las universalidades de cultura. Ahora bien, puede que estas supuestas universalidades sucedan por el ángulo de estudio que les damos desde una posición occidental con tradición antropología y sociológica. Pero como muchos temas en las ciencias sociales, simplemente es otra forma de estudiar la cultura.
* La cultura y las culturas de Claude Levi-Strauss
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